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齐齐哈尔大学学风、教风、校风及释义

学风:致知、致用、致远(三致)

释义:“致知”出自《礼记·大学》:“致知在格物,物格而后知至?!?【朱熹】:穷究事物道理,致使知性通达至极?!钢故侵冤ぐ酥腔塾胫??!父裎镏轮咕褪茄芯渴挛锒竦弥?、道理?!案裎镏轮卑⒎岣挥凇笆凳虑笫恰本??!爸轮碧逑至宋倚9愦笱ё友辖髑笱?,获得知识,探求真理,臻于完善。

“致用”起源于明清之际著名思想家顾炎武、王夫之等人的学说,“经世致用”。主张学问有益于国家的学术思潮?!洞窃础分卸浴熬馈钡慕馐臀褐卫硎朗?;“致用”为:尽其所用,“学用结合”,强调要理论联系实际,脚踏实地,注重实效。这充分体现了我校培养“踏实敬业、会学善用的应用型人才”的人才培养目标。

“致远”语出《诫子书》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。意为:不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向,不能平静安详全神贯注地学习,就不能实现远大的目标?!爸略丁币馕洞蟮睦硐?、事业上的抱负、奋斗的目标。有利于引导我校学子克服功利和浮躁,坚定信念,增强定力,志存高远,胸怀天下,追求卓越、开创未来。

“致知、致用、致远”既是我校广大学子在学习过程中所表现出来的精神风貌的真实写照,同时也是我校学子之理想追求。

教风:为人、为学、为师(三为)

释义:“为人”出自《论语·学而》:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣?!币庵缸鋈舜κ澜游?。东晋史家袁宏的《后汉纪》有句名言“经师易遇,人师难遭”,强调的就是教人、做人的老师是可遇而不可求的。树“为师先为学,为学先为人”理念,有利于引导教师为人当有格,应该努力做到人品高尚,情趣高雅。

“为学” 出自《老子》:“为学日益,为道日损?!币庵缸鲅?、治学。做学问要博学、要业精、要日新,要扎扎实实?!安┭А币馕惴旱匮?,也指学问渊博。业精是博厚的继承和发展,在博的基础上求精。做学问,要日新,不日进则日退。

“为师” 出自《礼记?学记》:“能博喻,然后能为师?!币庵肝耸Ρ?,做学问品德方面的表率。学高为师,能者为师?!拔Α币窝а辖?、执教严明、要求严格。做到既教书又育人,做学生的良师益友;传道为先、授业为重、解惑为细。

“为人要正、为学要实、为师要严”这既是我校教师既有之风范,亦为我校教师教书育人之法则。

校风:大爱 大道 大学(三大)

释义:“大”字面上意思是极致,要求达到最高境界??鬃犹岢龃蟀枷?,孟子提出“仁者爱人”。 大爱意为爱国、爱教、爱生;大爱代表学术自由、学术自治;大爱展示环湖大学上善若水的文化品格;大爱体现了我校立足边疆、服务基层、艰苦奋斗、无私奉献的办学特征;大爱象征着我校高水平大学追求至善教育的最高境界。

“大道”出自孔子《礼记?礼运》“大道之行也,天下为公”;老子《道德经》“道者万物之奥”?!按蟮馈笔侵赣钪嫱蛭锏淖匀环ㄔ虻奶剿?,也是指人类社会的最高理想或最高准则?!按蟮馈被褂谐@?、正理的意思?!按蟮馈焙臀倚!把沟隆钡男Q稻褚宦鱿喑?,大道表明齐大人在追求真理的大道上涉猎新知,追求卓越,不断进取。

“大学”语出《大学·中庸》。有云:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”。 大学”一词在古代有两种含义:一是“博学”的意思; 二是相对于小学而言的“大人之学”,大的学问??梢晡鲜妒澜绲囊磺谢疃?。大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界。

大爱无疆、大道无形,大学无器,“大爱” 、“大道”彰显人文精神与科学精神,人文精神与科学精神是大学精神的双翼。

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